|
| | | | Проблемы современной экономики, N 1 (45), 2013 | | | | ТЕКУЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ | | | Румянцев М. А.
профессор кафедры экономической теории
Санкт-Петербургского государственного университета,
доктор экономических наук
| |
| | | | | Читателям журнала представлена книга, в которой систематизированы по тематическим разделам экономические идеи, содержащиеся в Ветхом и Новом Завете | | УДК 33013; ББК 87.7 Стр: 284 - 284 |
Сергей Владимирович Лукин известен читателям журнала «Проблемы современной экономики» как автор цикла статей, посвященных экономические сюжетам Библии. И вот многолетние труды автора по проработке хозяйственных проблем в Ветхом и в Новом Завете увенчались выходом в свет «Слова Божьего о богатстве материальном и духовном» — уникальной систематизации экономических идей Библии, не имеющей аналогов в отечественной научной и религиозной литературе. Библейские идеи о хозяйстве систематизированы в книге по Разделам, соответствующих определенному ряду экономических категорий: БЛАГА СВОБОДНЫЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ; БОГАТСТВО; ДАРЫ; ДЕЛОВОЙ УСПЕХ; ДЕНЬГИ; ДОВЕРИЕ И КОНТРОЛЬ; ДОГОВОРЫ; ДОХОДЫ, ИЗДЕРЖКИ, ПРИБЫЛЬ; ЗАЙМЫ, ПРОЦЕНТ И РОСТОВЩИЧЕСТВО и др. Некоторые Разделы разбиты на подразделы и пункты. Например, раздел «ТРУД» состоит из подразделов «Двойственность труда», «Разделение труда», «Три крупных разделения труда». В свою очередь, Раздел «ЦЕНА И ЦЕННОСТЬ» составляют подразделы «Причины роста или снижения цен», «Сравнительная ценность», «маржинальная и общая ценность», «Цены на недвижимость, рента», «Цены на товары и услуги». Цитаты из Синодального перевода книг Ветхого и Нового Заветов дополнены краткими комментариями и пояснениями автора-составителя.
Вполне показательно, что труд С.В. Лукина имеет подзаголовок «Экономическая симфония на Ветхий и Новый завет». Симфония означает созвучие, сочетания звуков в гармонии целого. Новозаветный нормативный взгляд на хозяйство в сочетании, в созвучии с экономическими идеями Ветхого Завета дает читателю книги целостное экономическое мировоззрение, в лучах которого освещается хозяйственная жизнь человека и общества. С.В. Лукин побуждает читателя к нравственно напряженной работе по распознанию изначальных библейских хозяйственных смыслов в, казалось бы, давно привычных понятиях экономики. Этот путь означает концептуальный поворот от исчерпавшего себя позитивного подхода к анализу экономических проблем к нормативному взгляду на экономику, основанному на библейских истинах.
Библейские истины, собранные и систематизированные в «Экономической симфонии на Ветхий и Новый завет», наставляют и предупреждают нас, пророчествуют о будущем и помогают определить нравственные ориентиры в настоящем. Например, в лаконичном положении из книги Иисуса, сына Сирахова: Строящий дом свой на чужие деньги — то же, что собирающий камни для своей могилы (Сир 21:9) ясно просматриваются истоки и грядущие результаты нынешнего финансового кризиса, обусловленного гипертрофированным развитием кредитно-долговой пирамиды. В том же источнике можно прочитать о значении инвестиций в образование: Приобретайте учение и за большое количество серебра, — и вы приобретете много золота (Сир: 51:36). Пророк Захария сравнивает враждебную власть, предавшую идею общего блага, со злым пастухом который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать и больных не будет лечить, здоровых не будет кормить, а мясо тучных будет есть и копыта их оторвет. Горе негодному пастуху, оставляющему стадо! (Зах: 11:16–17). Пророк Исайя говорит о моральной кооперации работников, усиливающей действие кооперации технологической: Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом — кующего на наковальне, говоря о спайке: «хороша»; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо» (Ис: 41:7).
Труд С.В. Лукина, безусловно, будет полезен студентам и преподавателям экономических наук, а также работникам, предпринимателям, менеджерам, государственным служащим, потребителям — всем, по словам самого автора-составителя, «неизбежно участвующим в экономической жизни и ищущим нравственного ориентира для принятия верных решений в наш век эгоизма и корысти».
В заключение выскажу пожелание автору-составителю. Некоторые Разделы книги могут быть расширены в ходе дальнейшей разработки хозяйственно-этической проблематики Ветхого и Нового Завета. К примеру, в Раздел КРИЗИС ЭКОНОМИЧЕСКИЙ можно включить и идею из книги Бытия о чередовании экономических кризисов и подъемов, данную в повествовании о сне фараона и его толковании Иосифом. И сказал фараон Иосифу: мне снилось: вот, стою я на берегу реки; и вот, вышли из реки семь коров тучных плотью и хороших видом и паслись в тростнике; но вот, после них вышли семь коров других, худых, очень дурных видом и тощих плотью: я не видывал во всей земле Египетской таких худых, как они; и съели тощие и худые коровы прежних семь коров тучных; и вошли тучные в утробу их, но не приметно было, что они вошли в утробу их: они были также худы видом, как и сначала (Быт: 41: 17–21). И сказал Иосиф фараону: ... Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и истощит голод землю, и неприметно будет прежнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел (Быт: 41: 25–31). Далее, Иосиф дает совет фараону увеличивать сбережения в период изобилия — для смягчения последствий неизбежного кризиса: и будет сия пища в запасе для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, дабы земля не погибла от голода (Быт: 41: 36). В книге пророка Иоиля (главы 1 и 2) показано, что глубинная причина кризиса, полностью разрушившего экономику древнего Израиля, лежит в области нравственности, в отступничестве людей от Бога. И выход из экономического кризиса должен начинаться с нравственного очищения, с обращения к Богу: обратитесь ко Мне всем сердцем своим (Иоил: 2: 12).
Думается, что в будущем известному православному писателю и ученому-экономисту С.В. Лукину по силам решить еще не одну неотложную и капитальную задачу в деле христианского просвещения в экономической сфере. | |
|
