|
| | | | Проблемы современной экономики, N 1 (1), 2002 | | | | ТЕКУЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ | | | Тертышный С. А.
заместитель заведующего кафедрой политической экономии
Санкт-Петербургского государственного горного университета,
кандидат экономических наук, доцент
| |
| | | | | Рецензия |
В задачи автора не входила пропаганда исламского страхования (такафула) в качестве альтернативы действующих в большинстве стран мира систем страхования. Книга имеет научно-познавательный характер. Это первая попытка ввести читателя в суть дела.
Проникая на рынок страхования в мусульманском мире, западные страховые компании часто сталкиваются с местными реалиями, свидетельствующими об особой роли шариата в законодательстве.
Иногда существенные положения мусульманского права отражены в нормативных актах. В других случаях они существуют на уровне правовых норм, напрямую не зафиксированных в законе.
Формально не противоречащий действующему законодательству договор страхования может быть признан недействительным из-за несоответствия нормам шариата.
Так, нормы, регулирующие правила наследования в шариате, далеко не всегда содержатся в нормативных актах, посвященных страхованию, да и вообще в писаном законодательстве. В преамбуле или первых статьях закона может указываться, что под действие настоящего акта подпадают только правоотношения, не урегулированные напрямую в Коране и сунне.
Следует ли из этого, что страховые компании, действующие на мусульманском Востоке, в любом случае должны "исламизировать" свою деятельность? Нет. Но проводить страховые операции нужно таким образом, чтобы они не противоречили основным исламским положениям. Это позволяет страховой компании чувствовать себя свободней на рынке в мусульманских странах и конкурировать с местными поставщиками страховых услуг.
Вместе с тем, существует и практика открытия отделений в рамках страховой компании, действующей в мусульманском мире, функционирующей на базе норм и ислама.
Такая практика широко распространена среди крупных коммерческих банков, располагающих в исламских странах отделениями или филиалами, осуществляющими свою деятельность на беспроцентной основе. Но в последнее время подобные структуры стали возникать и при страховых компаниях. Правительства стран, где существуют исламские страховые компании, оказывают всяческую поддержку страховщикам, открывающим свои отделения, действующие на основе норм шариата.
Первую часть книги можно рекомендовать тем, кто интересуется и такафулом, и исламом в целом, поскольку она содержит информацию, характеризующую роль шариата в современном мире, основные положения об исламской экономике, ранних формах страхования в мусульманском обществе на примере институтов "закят" и "дийа" и др.
В Приложениях автором составлен краткий словарь исламских правовых терминов, использованных в книге, что помогает усвоению такого материала.
Вторая часть посвящена анализу сущности такафула, норм, регулирующих деятельность исламских страховых компаний, и выявлению причин, по которым такафул-бизнес получил развитие в мусульманских и немусульманских государствах.
Можно по пальцам сосчитать работы по такафулу - на фоне обширной литературы по исламскому банковскому делу. Даже далеко не все специалисты по мусульманской экономике и финансам имеют представление о сущности исламского страхования. Книга Р.И.Беккина позволяет заполнить этот пробел.
Желающие приобрести книгу "Страхование в мусульманском праве: теория и практика" могут обращаться в издательство "Анкил" по тел.: (095) 267-75-73 или заказать ее на сайте издательства www.ankil.ru | |
|
